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阿尔卑斯山的羊铃:赵构一味屈辱求和,手握重兵多次打败金军的岳飞等人为何没自立?

2020-05-22 05:12 来源:瑜珈之光 对此文章感兴趣的有:
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网友评论:

你好,我是天道狐,我们来一起探讨这个问题,希望对你有所帮助。

“赵构一味屈辱求和,手握重兵多次打败金军的岳飞等人为何没自立?”这个问题,我认为其实质是宋朝的制度问题,至少有“三个不允许”,即使岳飞手握重兵,也不可能发生“陈桥兵变”。

一是制度不允许。封建王朝最根本的制度是“三纲五常”,这是封建统治者用于奴化人民的工具。其中“君为臣纲”意即皇帝是臣子们的准则,皇帝说的都是准则、都必须无条件遵照执行。这等于把臣子们紧紧地绑架在皇帝的战车上,为他所用,受他奴役,听他差遣,为他服务,从制度是确定了“君要臣死,臣不得不死”。何况宋太祖赵匡胤本身是就是一个武将,“黄袍加身”后忌惮武将“复制”他的壮举而实行了打压武将的政策,生怕被武将夺去江山,以致宋朝文人多而武将少。当被这种思想绳索所捆绑时,一般的人是不会挣扎,也无力挣扎的。

二是性格不允许。岳飞从小接受是“尽忠报国”的教育,甚至还有岳母剌字,希望岳飞能够忠于君主,爱护国家,这等于在他的心底刻下了愚忠的烙印。后来,宋高宗曾亲自写下“精忠报国”的手书送给岳飞。一个是从小教育自己至尊的母亲,一个是恩威有加的当今圣上,这样的环境成就了岳飞愚忠性格的使然。有人说“撼山易,撼岳家军难”,但事实是“撼山易,撼性格难”。性格的形成,无论外因如何有利,他都会忠于自己内心的。想想那些被邪教绑架的人,就是被洗脑的人。何况这是他自觉自愿的,不为外因所动摇。

三是实力不允许。终宋一朝就没有一个武将“叛乱”,对应第一点,这是宋朝的制度使然。从唐末藩镇割据到五代十国政权更迭频繁,武将一得势就上位,所以宋太祖赵匡胤深谙武将之道。建立大宋政权,平定天下后,赵匡胤对这个问题非常在意,担心的就是这些历史会在次出现在自己身上,他曾不无感慨的说过,一百个文官贪污都没有一个手握重兵的武将造反危害大。所以四风谷滚雷台,从宋朝一建立就主打修文偃武,制定了一系列制度防范武将作乱,最根本的就是更戍制、取消府兵制、文官监军、削减地方兵权。几套“组合拳”打下来,尽管岳飞手握重兵,但基本上被制约了。

综上所述,宋朝的修文偃武制度,既是岳飞的悲哀,更是宋朝的悲哀,其制度从根本防止了武将作乱篡夺政权的可能,消除了内部威胁,但却挡不住外族的入侵,从北宋到南宋,丢掉的不仅仅是王朝,更是中华民族的精神和气节。而岳飞的民族精神和民族气节一直受后世所称颂,他为国尽忠、为民请愿、为时代鼓与呼、战与斗,这些都是最最可贵的,也是最值得我们后人学习的。

阿尔卑斯山的羊铃
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(责任编辑:睡前瑜伽



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